بالموقف المقابلة لدار موسى بن عيسى الهاشمي . وقيل : إن غلاما لسعد اختطها في أيام عثمان ؛ ليصلح بين أهل مصر ، وبين ابن أبي سرح « 1 » . * ذكر من اسمه « سعيد » : 535 - سعيد الحجرىّ « 2 » : يروى عن زكريا بن الجهم . روى عنه خالد بن الأسود الحجرىّ « 3 » . 536 - سعيد بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن صالح القضاعىّ « 4 » : يكنى أبا محمد . تعرف ، وتنكر « 5 » . روى عن جده « 6 » زكريا بن يحيى كاتب العمرىّ ، وعن الحارث بن مسكين ، وغيرهما . روى عنه أبو بكر بن المقرئ « 7 » . توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة « 8 » . 537 - سعيد بن أبي أيوب « 9 » الخزاعي ، مولاهم المصري : اسم أبى أيوب : مقلاص . يكنى أبا يحيى . ولد سنة مائة . قال يحيى بن بكير « 10 » : توفى سنة إحدى وستين ومائة .

--> ( 1 ) الانتصار ، لابن دقماق ص 10 . وأضاف : أنها صارت - في زمنه على ما يبدو - جزءا خرابا ، وجزءا به دكاكين بشارع الموقف . ويمكن مراجعة مزيد من التفاصيل عن حياة ( الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص ) في : ( طبقات ابن سعد 6 / 92 ، والاستيعاب 2 / 606 - 610 ، وأسد الغابة 2 / 366 - 370 ، والإصابة 3 / 73 - 77 ) . ( 2 ) المقصود : حجر الأزد . ( الإكمال 3 / 85 ) . ( 3 ) السابق 3 / 86 ( قاله ابن يونس ) . ( 4 ) ورد نسبه كاملا في ( الإكمال ) 7 / 147 . وتوقف الذهبي عند اسم ( زكريا ) في ( تاريخ الإسلام 24 / 106 ) ، والمغنى في الضعفاء ( ط . 1987 م ) : 1 / 370 . ( 5 ) أي : من مروياته الحديثية ما هو معروف مقبول يرويه الثقات ، ومنه ما هو منكر لا يرويه الثقات . ( 6 ) تفرد الذهبي بالقول : إنه جده لأمه ( تاريخ الإسلام 24 / 106 ) . لكن يبدو من نسبه أنه جده لأبيه . ( 7 ) المصدر السابق ، والمغنى في الضعفاء ( ط . 1987 م ) : 1 / 370 . ( 8 ) الإكمال 7 / 147 . ( 9 ) سقطت لفظة ( أبى ) في ( تهذيب التهذيب ) ج 4 / 7 . وهي مثبتة في ( تهذيب الكمال ) 10 / 342 ، والتقريب 1 / 292 . ( 10 ) مخطوط ( إكمال تهذيب الكمال ) لمغلطاى 2 / ق 77 ( نقلا عن تهذيب الكمال للمزى 10 / 345 ، هامش ( 1 ) .